一、十天干与十二地支
天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支合起来，既是古人的一种计数符号，也是一套循序循环的纪时文字。说到它们的由来，古代名物之书常从字义与取象入手描述，今人则多从历法的角度把它们看作一套“年、月、日、时”的编码体系。
作为读者，你可以把天干地支理解为古代中国的“时间记账本”——用固定的一组字轮流记年、记日、记时，简单而稳定。它与节气的配合、与四季的联系，都在历代历书中有所体现。
二、甲子纪年
把天干十位与地支十二位依次相配，甲子、乙丑、丙寅……依序循环，六十年一往复，这就是“甲子纪年”，也就是民间常说的“六十年一甲子”。早在殷商甲骨的干支表中，就已出现相当完整的干支序列，说明这套记时传统起源很早。
甲子纪年的价值在于让年份有了一个可循环、可推算的文字编号，历代历官据此编排历书年表。今天读它，重点在于理解这套循环周期的设计与历法用途，不将其与任何个人运势相联系，仅作历法知识看待。
三、干支纪日与纪时
干支不仅纪年，也用于纪日、纪时。纪日在我国有极为悠久的传统，出土材料中可见连日的干支记录；纪时则是把一天分成十二段，配合十二地支来标记，这一点你可以在“十二时辰”中细细了解。
干支纪日纪时共同构成了古人“年月日时”的完整记历骨架。对现代读者而言，它们是一座通往古代时间观的桥梁——用这套体系读篇古文、对个历法，都会更得心应手，也更接近当时人的时间体验。
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参考依据1. 殷墟甲骨文干支表——目前所见最早成体系的干支纪日文物遗存。
2. 《说文解字》(东汉·许慎)——对天干地支字义的古训。
3. 《礼记·月令》——与节气、时令相配合的历法文献。
说明：以上为典籍与出土文献篇目，供读者核查。本文为科普介绍，不构成任何决策建议。
2. 《说文解字》(东汉·许慎)——对天干地支字义的古训。
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说明：以上为典籍与出土文献篇目，供读者核查。本文为科普介绍，不构成任何决策建议。
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